• 曾厝安一日游

  作者：寻梦人客栈2011-10-19

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  1． 曾厝垵独家秘史(不足为外人道也) 　　曾厝垵曾有一处海上飞机场。就像宫崎骏动画中那种水陆两用的老式飞机,在这里的海面,曾经一次次飞起,又一次次落下。让人不由自主追忆起那个动荡年代那些[详情]

铜川辖内基本信息

辖内区划

耀州、王益、印台、宜君

铜川相关信息

必看电影：孙思邈

必看小说：孙思邈

必听音乐：秦腔

铜川基本信息

铜川位于陕西省中部,处于关中平原向陕北黄土高原的过渡地带,是关中经济带的重要组成部分,介于东经108°34′-109°29′、北纬34°50′-35“34′之间,是陕西省省辖市。交通便利,是通往人文初祖黄帝陵及革命圣地延安的必经之地,距西安市区 68公里、距西安咸阳国际机场72公里,西安至黄陵高速公路穿境而过,咸铜、梅七两条支线铁路与陇海大动脉相连。铜川市总人口数为86万,其中非农业人口45万人,城镇人口占全市总人口的53%,面积3882平方公里。全市下辖宜君县、王益区、印台区、耀州区和省级经济技术开发区--新区。

铜川历史文化

铜川,原名“同官”,因与“潼关”同音,治所又设在铜水之川,故更名铜川。
铜川夏、商隶属古雍州。秦属内史地。西汉景帝二年(前155)开始设置县,隶属左冯翊。三国魏时隶属北地郡。北魏太平真君七年(446)设置铜官县,隶属北地郡。北周建德四年(575),铜官县改名同官县,
隶属宜州。隋、唐曾隶属雍州、京兆郡。从五代后唐同光三年(925)起,历经宋、金、元、明、清,均隶属耀州。
民国初年,同官属西安府。2年(1913),属陕西省关中道。16年(1927),属关中区。25年(1936)7月,属陕西省第七行政督察区。29年(1940)初,属第三行政督察区。33年(1944)4月,属第二行政督察专员公署。35年(1946)7月,同官改称铜川。36年(1947)10 月,属第三行政督察专员公署。
1948年5月,根据中共路东工委指示,成立同官县政府,归属陕甘宁边区政府领导；11月,归属关中分区行政督察专员公署领导。1949年4月铜川解放,5月,关中分区行政督察专署改为三原分区行政督察专员公署,同官县归其领导。7月7日,县名改称铜川。1950 年5月1日,铜川县改属咸阳分区行政督察专员公署。1953年1月20日,铜川县改属省人民政府直接领导。1958年4月5日,国务院决定,撤销铜川县建制,成立铜川市,归省管辖,11月1日,中共中央批准,撤销富平县、耀县建制,将富平县、耀县的行政区域及宜君县部分地方并入铜川市。1961年8月,中共陕西省委通知,恢复富平县、耀县建制,铜川市改属渭南行政督察专员公署管辖。
1966年8月1日,铜川市改为省辖市。1980年1月1日,将蒲城县的广阳、高楼河、阿庄、肖家堡4个乡和耀县划归铜川市,同年5月1 日,分设县级建制的城区、郊区。1983年10月25日,又将宜君县划归铜川市。1992年7月,创建铜川市新区,1993年11月,经陕西省人民政府批准建设新区并享受省级经济技术开发区的一切优惠政策。2000年3月,经国务院批准,铜川市城区更名为铜川市王益区,铜川市郊区更名为铜川市印台区。

铜川节庆活动

铜川佛教文化游

地点：玉华宫 3月5日至4月18日

简介：节庆名称： 铜川佛教文化游 活动特色： 文艺表演、举办佛教活动、开展农家游 活动地点： 玉华宫 节庆日期： 农历三月初五至十五，四月初八至四月十八

铜川最佳旅游时间

铜川的最佳旅游时间是10月,9月

铜川交通

飞机：铜川与外界交通联系主要依托西铜高速和延伸至延安等地的高速公路，乘坐汽车为主要的交通方式。由铜川沿西铜高速公路南行约90公里即可抵达省会西安市，北行60公里便可抵达延安境内的人文初祖圣地——黄帝陵。 铜川川口汽车站位于铜川市耀州区宜园路74号，是铜川市主要的长途客运站，客车主要发往西安、黄陵、延安、咸阳、渭南等地，以及铜川市下辖的各县区。铜川宜君县的北关汽车站位于铜川市宜君县延安路54号。如果要前往陕西省外各地，则需要先乘车到西安市，然后从西安转车或乘坐飞机。

火车：铜川与外界交通联系主要依托西铜高速和延伸至延安等地的高速公路，乘坐汽车为主要的交通方式。由铜川沿西铜高速公路南行约90公里即可抵达省会西安市，北行60公里便可抵达延安境内的人文初祖圣地——黄帝陵。 铜川川口汽车站位于铜川市耀州区宜园路74号，是铜川市主要的长途客运站，客车主要发往西安、黄陵、延安、咸阳、渭南等地，以及铜川市下辖的各县区。铜川宜君县的北关汽车站位于铜川市宜君县延安路54号。如果要前往陕西省外各地，则需要先乘车到西安市，然后从西安转车。 西安－铜川：从西安城北客运站或西安火车站广场的汽车站乘西安－铜川的客车。

长途车：铜川与外界交通联系主要依托西铜高速和延伸至延安等地的高速公路，乘坐汽车为主要的交通方式。由铜川沿西铜高速公路南行约90公里即可抵达省会西安市，北行60公里便可抵达延安境内的人文初祖圣地——黄帝陵。 铜川川口汽车站位于铜川市耀州区宜园路74号，是铜川市主要的长途客运站，客车主要发往西安、黄陵、延安、咸阳、渭南等地，以及铜川市下辖的各县区。铜川宜君县的北关汽车站位于铜川市宜君县延安路54号。如果要前往陕西省外各地，则需要先乘车到西安市，然后从西安转车。 西安－铜川：从西安城北客运站或西安火车站广场的汽车站乘西安－铜川的客车。

港口码头：

公共交通：铜川出租车起步价为3元/2公里，之后视车型不同1.1－1.2元/公里；运营途中停车等待超5分钟后每5分钟计1公里运价。单程租车超过5公里的(市区除外)每公里加收50%回空里程租价。

铜川餐饮

窝窝面
　　窝窝面始于清道光年间,距今已有100多年。凡是品尝过耀州窝窝面的人,都为它丰富的原料、特殊的风味、考究的技术、精细的刀工而赞不绝口。许多人都以游览药王山、品尝窝窝面为快事。许多年来,耀州流传着这样一句话：“天下美味都吃遍,首推耀州窝窝面”。
　　现在,耀州会做窝窝面的有10多家,做的特别出色的是名厨师宋武存、顾学明、杨毓忠。
　　窝窝面的原料有：精粉、蘑菇、鸡蛋、肉米、核桃仁、木耳、蒜苗、广米、姜、葱、粉面、香油、酱油、味精等。其制作方法是：用鸡蛋和面(比例为1个鸡蛋1两面),面和好后,以案上擀平(约2至3分厚),切成筷子粗细的条,再切成方丁。将切好的面丁在干面中拌匀,用筷子的园头将面丁一个个都戳成园窝形。汤锅从旺火上,加清水烧开,将窝窝面下锅煮熟,捞出置汤盘中,将肉末在油锅中煽炒后,放入汤盆中,加入鸡汤和葱、姜末、盐、调料适量,然后加入窝窝面,上笼蒸透取出。蘑菇3钱(每碗量)单锅加入水1市斤,另锅蒸约30分钟,捞出,凉水洗净,切成片,旺火加热,放入主、辅料,加入蘑菇汤或鸡汤,盛入碗,再撒上核桃仁、蛋饼丝、蒜苗或葱丝,最后滴香油即成。
咸汤面
　　咸汤面是耀州特有的传统小吃,经济实惠,食用方便,人们喜作早餐。
　　咸汤面,咸辣出头,筋韧爽口。碗内生姜黄、葱韭绿、油辣红、豆腐白,色鲜而合谐,食后余香盈口,周身微汗,使人食欲大振,顿觉轻爽。清早食用一碗,日久能暖胃活血,有食疗之功效。
　　耀州咸汤面历史悠久,妇孺皆知。现在耀州国营、集体、个体咸汤面馆仅城关地区就发展到30多家。西街饮食公司的面馆,经常顾客盈门。
　　咸汤面的原料是：上等面粉、小香、大香、花椒、上元桂、姜片、良姜、草果、丁香、蔻仁、蓖卜、虾皮、胡椒、豆腐(或羊血),生姜、葱、辣椒油。
　　 操作方法是：先一天晚上用适量碱水将面粉反复揉合和好,扯成或宽或窄的面条,煮熟捞出、冷透、拌上熟菜油,储存盘里；翌日清晨将下面的汤烧开,放入食盐和配和的调合粉,加上压碎的豆腐块；出售时将面条放碗里,用调好的煎汤透几遍,将面透热,浇上原汤,再加生姜末,生葱(韭)花及油泼辣子,即称咸汤面。加上羊血的称羊血咸汤面。
油茶泡馍
　　在耀州的大街上,设有不少卖油茶泡镆的店铺和小摊。这种油茶,不是那种芝麻杏仁油茶,而是用家畜油和面粉炒成的一种油茶。它的历史久远,据知在清朝时期就有人卖,至今不衰,一直受到人民群众的喜爱。
　　这种油茶的制作,一般是以炼好的牛、羊油掺上少许猪油和菜油,在锅溶化,再将面粉放入,用铲反复搅炒,待油和面炒匀呈黄色糊状时,即算成熟,然后舀入盆、碗之路,冷却后便凝固成块状,以备食用。其配料比例为一斤油、一斤半面或二斤面。
　　营业时,摊主在火炉一支个大砂锅,将油茶切碎投入开水锅内,放入盐面用勺搅匀,即成为稀糊糊的油茶。顾客到来后,取一只老碗,将馍(锅盔、烧饼、蒸馍均可)在锅内掰成小块,递给摊主,摊主掌勺舀上煎油茶罩上两、三遍,馍就透了,然后舀满油茶,撒上少许葱、姜末,递给顾客食用。吃起来醇香味美,咸淡可口,油而不腻,耐饥耐饱。此外,你若想吃油茶打鸡蛋,给摊主说一声要荷包的还是打碎的,不一会摊主便按你的要求在锅内打好煮熟,其味道就格外鲜美适口了。
　　这种油茶,不但味道醇香适口,而且营养丰富,具有滋补身体的功效。由于它制作简便,因此耀州有不少人家都习惯在冬季炒上一些。一清早,按人多少在炉子上熬上一几碗,泡上馍,便是一顿方便营养的早餐。这对于家中有老人、病人者滋补身体,促进健康是不无裨益的。
雪花糖
　　雪花糖,每年入冬雪花飘落时开始生产,因其糖块颜色白亮,牙咬糖块时,糖渣纷落,宛如飘雪,故名雪花糖,俗称渣子糖,是耀州久负盛名的传统食品。
　　雪花糖是由灶糖加芝麻改进而成。灶糖是古人专为腊月二十三祭灶神用,后逐渐演进为雪花糖,历来受省内外人称赞,向为馈赠亲友之佳品。
　　雪花糖系节令性产品,每年入冬,即陆续生产上市,到来年春暖停产,使其能保持酥脆爽口,香甜味长之特点,且具有健胃、润肠、止咳化痰之功效。
　　雪花糖的配料：小米100斤,芝麻50斤,大麦芽10斤。近年来,有的糖坊还增添了核桃仁、桂花、青红丝、果子露、香精等佐料,使其味道更加香甜可口,绚丽美观,为优质雪花糖。
　　雪花糖制作程序是先将小米用水泡透,上笼蒸熟,再拌上碾面的大麦芽使其发酵,再装进有隙孔的大瓮里,倒进开水把米汁淋出来,倒入锅里,用碳火去熬。等熬稠后取出扯成糖胚,再将糖胚放入锅里加火溶化,掺入炒熟去皮的芝麻搅拌均匀,提到案板上摊成糖板,用刀切成薄如纸张般的连刀纹,工序即毕。卖时不用刀切,只用手轻轻一掰就行了。

铜川娱乐

1、丰富多彩的民间文化艺术和传说
　　铜川的文化艺术不仅历史悠久,而且极富地方特色。明清时期,民间广泛流行秦腔戏曲。1940年以后,秦腔多以“家戏”和自乐班的形式进行演唱。随着煤炭的开发,外籍人特别是河南籍人的大量流入,眉户、豫剧、曲剧也逐渐地流行开来。新中国建立以后,本市先后组建起秦腔、豫剧两个专业剧团,为活跃城乡人民的文化生活创造了重要条件。除了上述大剧种以外,铜川土生土长的剧种有三个：一是秧歌戏,一般在露天场地演出(也有在台上演出的),又叫“场子戏”。二是对对戏,据年长者回忆,清代后期,正是对对戏的盛行时期。演出时,每出戏需要演员2至4人。三是红土道情,唱腔只有一个曲调,演唱时,无乐器伴奏,乐队只承担唱腔的前奏、间奏和尾奏。民间舞蹈被称之“社火”,富有地方特色的有：排灯舞、老鹳舞、大头和尚戏翠柳,还有芯子、云梯、龙灯、狮子舞、秧歌舞、高跷、彩船、竹马等形式。民间美术的种类也很多,主要有绘画、塑刻、造型、刺绣、剪纸、馍花等。带有黄土高原泥香的宜君农民画,以强烈的生命力和鲜明的民族艺术个性震动了中国画坛,曾引起了国内外艺术界专家的注目,受到文化部嘉奖,宜君县被命名为“中国现代民间绘画之乡”。
　　铜川的民间传说非常多,最著名的当然首推孟姜女的传说。传说,秦始皇时,生长于铜川孟家塬的孟姜女因丈夫范喜良被迫筑长城,便步行万里去送寒衣,哭于长城脚下,长城为之崩裂而丈夫尸骸露出。于是,她冒着秦兵穷追不舍的危险,备受饥渴和疲劳之苦,终于将丈夫尸骸背到故里北关金山岩下,瞑目而逝。这个发源于同官的孟姜女传说,萌生于北朝以后,形成于隋唐之际,最后定型于唐代后期,是国内最早成型的关于孟姜女的传说,对各地的传说有着巨大的影响,在有的地区甚至是决定性的。1999年铜川孟姜女祠发现的一通“嘉佑三年上元节后一日”所立碑,证明铜川在北宋嘉佑年间,就修有孟姜女庙。明天顺五年(公元1461)编成的《大明一统志》说：“孟姜女本陕之同官人,秦时以夫死长城,自负遗骨以葬于县北三里许,死石穴中。”在河北山海关姜女庙的石碑之上,凿刻有孟姜女是同官人的文字。关于这个传说的遗迹在铜川很多,其中有孟姜女饥渴难忍,失声痛哭,感动得大地涌出甘泉水的“哭泉”；有危急关头神力帮助阻挡秦朝追兵的“女回山”；有瞑目而逝、人们为之祭祀的“姜女祠”等。
　　耀州区香山被认为是国内的真香山,是“千手千眼菩萨”的“肉身”所在地,是历史悠久的佛教圣地之一。关于耀州香山菩萨的来由,长期来,在群众中流传着一段神奇的传说。据说古时有一兴林国,国王名妙庄王。庄王只生了三个女儿。大公主妙金,二公主妙银,都长大成人招了驸马,享不尽的荣华富贵。三公主妙善性好佛门,不愿嫁人。庄王一再强迫,她便跑到四川遂宁县白雀寺出了家。庄王屡召不归,一气之下便派人火化了她所住的白雀寺,烧死僧、尼数百人。幸而妙善被达摩祖师搭救,逃出火海来到耀州柳林镇,又被一只老虎衔至香山山下。妙善醒过来后,便上了香山。
　　后来妙庄王生了满身毒疮,痛苦不堪,危在旦夕,四处求医诊治无效。后一道人,为庄王诊断了病情,药方中要亲人手、眼做引子。庄王无奈,便向大公主妙金和二公主妙银求取手、眼入药,谁料她们均不肯献出手眼。庄王打听到三公主妙善在香山修行,便差人上到香山找妙善求救。妙善一听,二话没说,便取刀砍掉一节手指,又剜了一只眼珠,交给了差官。
　　妙庄王他康复之后,回想到妙善女的孝心,又想起以前对女儿的过错,便后悔不已,为了弥补自己的过错,便亲上香山还愿。他走入中峰正洞,见妙善女儿眼残手缺,已成正果,便感激涕零的说道：“为父当年做事错,不该差人化白雀,毁寺杀僧王有过,因此得病在龙阁。江山难保身难保,儿舍手眼来入药,妙手回春疾病好,报恩还愿到山坡。王封你千手和千眼,万古千秋受香火。”由于妙庄王的敕封,从此以后,香山菩萨就被称为”“千手千眼活菩萨”了。
　　2、众多的历史人物
　　铜川历史上有许多的仁人志士,如西晋“清泉候”傅玄、直言谏臣博咸,隋唐医学家孙思邈,唐代兵部尚书柳公绰、书法家柳公权、史学家令狐德芬,北宋杰出山水画家范宽,清代秉性刚直的巡抚杨素蕴,明代撰修《同官县志》的寇慎,清代曾任湖北督粮道台的崔乃镛等,现选几个介绍如下：
　　西晋“清泉候”傅玄
　　傅玄,字休奕,公元21年生于北地郡宜阳,即今铜川市耀州区。出身于官宦家庭,是西晋初年的著名政治家、思想家。他“性刚劲亮直,不能容人之短”。他清高、孤赏、不落俗尘,同情民众。他精心政务,忠于职守,数次上书,陈说治国之策,指出弊端。
　　公元268年,傅玄最有名的“五条政见”,针对当时水旱灾的情况,表达了他重农爱民的政治主张及反对“天命”的唯物观点,很受晋武帝赞许,加傅玄为太仆。
　　傅玄一生,喜爱读书、写书。虽显贵,而著述不废,撰论经国九流及三史故事,共四部,六录,一百四十卷,数十万言。与文集百卷合为一书,起名《傅子》,刊行于世。文辞之美,深为世人所赞,足可以与《杨子》、《墨子》、《孙子》、《孟子》齐名。276年,卒于家中,年62岁,谥号“刚”,追封“清泉候”。
　　药王孙思邈
　　孙思邈(公元541---682)新旧《唐书》载他是京兆华原人,即今铜川市耀州区孙原村,那里现在还有其父母及他的坟茔和祠堂。
　　孙思邈中年以后曾隐居在终南山、太白山、五台山一带,除把大好河山作为他研究医药药圃外,还经常在乡亲邻友间看病行医,为其后来在医学上有很高造诣,奠定了良好基础。他虚心向当时的名医学习,精心钻研前人的医药经验,写成了《千金要方》、《千金翼方》等医药宝书,内容极其丰富,不仅对脉学、针炙、食滞、伤寒、杂病、小儿病、妇人病、营养不良等病症详加论述,而且还收载了一些外来名方和民间单方。一千多年来,他和他的《千金方》一直受国内外医药学家和广大人民群众的敬仰和重视,起到了古为今用的作用。
　　孙思邈一生不为利惑,不为禄诱,先后三次拒绝北周皇帝、唐太宗、唐高宗等帝王的征诏封官,深入民间,普救苍生,为患者治病,有高度的责任感。因他医德高尚,医术精明,以医济人,不为名利,人民群众尊为“药王”,给他树碑立庙,他隐居过的耀州区五台山也就逐渐被称为药王山了。
　　唐代兵部尚书柳公绰
　　柳公绰(公元726—830),字宽,唐时京兆华原人,即今铜川市耀州区稠桑乡柳家塬人。性格庄重严谨,喜交朋友豪杰,待人彬彬有礼。聪敏好学,政治、军事、文学,样样精通,尤其喜爱兵法。曾主动请战率兵平了淮西之乱。柳公绰在处理沙陀等少数民族的问题上,讲安全政治策略,平等对待,深得边民拥护,维护了北部边疆的安全。由于他功劳卓著,官封“兵部尚书”。去世后,追赠太子太保,葬耀县阿子乡让义村。墓前有清乾隆陕西巡抚毕源立碑,上书“唐兵部尚书柳公绰墓”。墓为陕西省重点文物保护单位。
　　唐代书法家柳公权
　　柳公权,字诚恳,号松雪道人,京兆华原即今铜川市耀州区人,柳公绰之弟。24岁考中进士。被封为“翰林书院抬学士”等职。他酷爱书法,对真、行、草三体都有很高的造诣,更工于正书。他初学王羲之,继学欧阳询、颜真卿,终于融合诸家笔法,独创一格,自成了家,史称“柳体”,对后世影响很大。柳体兼取欧体之方,颜体之圆,下笔斩钉截铁,干净利落,笔力遒劲峻拔,结构严谨,并有好朗开阔之精神,清劲方正之风采,世称“颜筋柳骨”,与欧、颜齐名,是唐宋八大书法家之一,蜚声中外。
　　柳公权历经唐德、顺、宪、穆、敬、文、武、宣、懿十帝,官至太子太师,紫光禄大夫上柱国河东郡开国公。咸通六年(公元865)逝世,享年88岁,和哥哥柳公绰同葬耀州区阿子乡让义村,墓前清乾隆陕西巡抚毕源立碑,上书“唐太子太师河东郡王柳公权墓”。1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。
　　唐代著名史学家令狐德芬
　　唐代著名史学家令狐德芬(公元583---667)宜州华原人,即今铜川市耀州区人。唐高祖时,德芬为起居舍人,后迁秘书丞。他先后搜集整理了历代经典遗书,主持修编了隋、魏、梁、周、齐、陈、隋等史书,还撰写了《新礼》、《氏族志》、《晋书》、《五代史志》、《高宗实录30卷》等书籍。
　　他一生献身史学,勤奋著书。他那严谨的学风和“史为今用”的观点,对后世史学家有深远的影响。所撰史学著作,为今天研究历史提供了丰富宝贵的资料。他在史学上的光辉业绩永远值得肯定和赞扬。
　　北宋杰出的山水画家范宽
　　范宽,名中正,字中立,铜川耀州区人。生于五代后汉隐帝乾 右三年(公元950)生性聪敏,喜爱书画。不拘泥于古法,勇于革新独创。在他一生的绘画生涯中,走着一条由师前人到师自然的创作道路。他的作品,构图浩莽阔大,浑厚峻拔,气势磅礴,具有鲜明的北方山林风格,成为北宋山水画北方派的领袖人物。《圣朝名画评》说范宽的山水画“真石老树,挺生笔下,求其气韵,出于物表而不资华饰。在古无法,创意自我,功期造化”。已故近代著名画家徐悲鸿说“中国所有之宝,故宫有其二,吾所最倾倒者则为范宽的《溪山行旅图》。大气磅礴,沉雄高古,诚避易万人之作”。现在流传下来的只有《雪景寒林图》、《溪山行旅图》、《临池独坐图》、《雪山萧寺图》等六幅作品。

铜川购物

家福乐购物广场 铜川新风百货大楼 耀州华原购物中心
凯撒购物中心 体育桥市场 招商市场
海星购物广场 铜川百货

铜川禁忌

1、要注意旅途安全,旅游有时会经过一些危险区域景点,如陡坡密林、悬崖蹊径、急流深洞等,在这些危险区域,要尽量结伴而行,千万不要独自冒险前往。
2、讲文明礼貌,任何时候、任何场合,对人都要有礼貌,事事谦逊忍让,自觉遵守公共秩序。
3、爱护文物古迹,旅游者每到一地都应自觉爱护文物古迹和景区的花草树木,不任意在景区、古迹上乱刻乱涂。